公共基礎(chǔ)知識每周一測（2020.11.27）
一、單選題
1. 下列關(guān)于毛澤東《沁園春·長沙》解釋錯誤的一句是：
A.詞的上片描寫一副湘江秋景圖，通過一組意向來表現(xiàn)詩人獨特和深沉的思緒
B.詞的下片“憶往昔崢嶸歲月稠”為領(lǐng)，抒發(fā)了革命者的親情狀態(tài)
C.沁園春：詞牌名，“沁園”為東漢明帝為女兒沁水公主修建的皇家園林，據(jù)《后漢書·竇憲傳》記載，沁水公主的舅舅竇憲倚仗其妹貴為皇后之勢，竟強(qiáng)奪公主園林，后人感嘆其事，多在詩中詠之，漸成“沁園春”這一詞牌。
D.橘子洲：地名，又名水陸洲，是武漢城東漢江中一個狹長小島，西面靠近岳麓山。南北長約11里，東西最寬處約一里。毛澤東七律《答友人》中所謂長島，指此。自唐代以來，就是游覽勝地。
【答案】D
【解析】本題考查文學(xué)常識并選錯誤項。A項：上闋描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了蒼茫大地應(yīng)該由誰來主宰的問題。“看萬山紅遍，層林盡染”，一個“看”字，總領(lǐng)七句，描繪了獨立橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖。既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詞人火熱的革命情懷。A項正確，但不符合題意，當(dāng)排除。B項：下半闋著重抒情，但也不乏情中含景之處。“憶往昔崢嶸歲月稠”，以崢嶸形容歲月，新穎、形象，自然地引起對往昔生活的回憶，將無形的不平凡歲月，化為一座座有形的崢嶸山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”一個“恰”字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。“中流擊水，浪遏飛舟”，也是一幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫面。B項正確，但不符合題意，當(dāng)排除。C項：沁園春，詞牌名，又名“東仙”“壽星明”“洞庭春色”等。以蘇軾詞《沁園春·孤館燈青》為正體。“沁園”為東漢明帝為女兒沁水公主修建的皇家園林，據(jù)《后漢書·竇憲傳》記載，沁水公主的舅舅竇憲倚仗其妹貴為皇后之勢，竟強(qiáng)奪公主園林，后人感嘆其事，多在詩中詠之，漸成“沁園春”這一詞牌。C項正確，但不符合題意，當(dāng)排除。D項：橘子洲：地名，又名水陸洲，是長沙城西湘江中一個狹長小島，西面靠近岳麓山。是湘江下游眾多沖積沙洲中面積最大的沙洲，也是世界上最大的內(nèi)陸洲，被譽為“中國第一洲”。D項中“是武漢城東漢江中一個狹長小島”表述錯誤。D項錯誤，但符合題意。因此，選擇D選項。
2. 2019年被稱為“5G”元年，5G為產(chǎn)業(yè)賦能最直接的體現(xiàn)是：
A.智能機(jī)器人
B.手機(jī)終端
C.物聯(lián)網(wǎng)
D.自動化設(shè)備
【答案】B
【解析】本題考查科技成就。A項：工業(yè)和信息化部、國家發(fā)展改革委、財政部等三部委聯(lián)合印發(fā)了《機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2016-2020年)》，指出機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展要推進(jìn)重大標(biāo)志性產(chǎn)品率先突破。智能機(jī)器人作為一種包含相當(dāng)多學(xué)科知識的技術(shù)，幾乎是伴隨著人工智能所產(chǎn)生的。而智能機(jī)器人在當(dāng)今社會變得越來越重要，越來越多的領(lǐng)域和崗位都需要智能機(jī)器人參與、這使得智能機(jī)器人的研究也越來越頻繁。與本題題干無關(guān)，不當(dāng)選。B項：2019年是5G元年，5G為產(chǎn)業(yè)賦能最直接的體現(xiàn)是手機(jī)終端。至少未來5到10年內(nèi)，手機(jī)依然是個人智能終端的代表，因此以手機(jī)為核心布局5G產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)欠浅：玫倪x擇。B項正確。C項：物聯(lián)網(wǎng)，即“萬物相連的互聯(lián)網(wǎng)”，是互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的延伸和擴(kuò)展的網(wǎng)絡(luò)，將各種信息傳感設(shè)備與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來而形成的一個巨大網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)在任何時間、任何地點，人、機(jī)、物的互聯(lián)互通。與本題題干無關(guān)，不當(dāng)選。D項：自動化技術(shù)廣泛用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、科學(xué)研究、交通運輸、商業(yè)、醫(yī)療、服務(wù)和家庭等方面。采用自動化技術(shù)不僅可以把人從繁重的體力勞動、部分腦力勞動以及惡劣、危險的工作環(huán)境中解放出來，而且能擴(kuò)展人的器官功能，極大地提高勞動生產(chǎn)率，增強(qiáng)人類認(rèn)識世界和改造世界的能力。1946年美國機(jī)械工程師D.S.哈德最先提出“自動化”一詞。與本題題干無關(guān)，不當(dāng)選。因此，選擇B選項。
3. 環(huán)比發(fā)展速度等于：
A.逐期增長量與前一水平之比
B.累積增長量與最初水平之比
C.報告期增長量與前一水平之比
D.報告期水平與前一水平之比
【答案】D
【解析】本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)知識。環(huán)比發(fā)展速度是報告期水平與前一時期水平之比，表明現(xiàn)象逐期的發(fā)展速度。拓展同比發(fā)展速度是報告期水平與基期水平之比，反映報告期水平已發(fā)展到(或增加到)基期水平的若干倍(或百分之幾)。若發(fā)展速度大于1，則表示該指標(biāo)是發(fā)展的;若發(fā)展速度小于1，則表示該指標(biāo)是縮減的或者說是下降的。因此，選擇D選項。
4. 下列說法錯誤的是：
A.人們常把唐代作家李白、杜甫合稱“李杜”，杜牧、李商隱合稱“小李杜”，元稹、白居易合稱“元白”
B.元曲四大家是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和鄭光祖
C.古代讀書人必讀的四書五經(jīng)中，四書指《大學(xué)》《禮記》《論語》《孟子》
D.《五猖會》《無�！贰栋㈤L與山海經(jīng)》均選自魯迅的散文集《朝花夕拾》
【答案】C
【解析】本題考查文學(xué)知識并選錯誤項。A項：李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。李商隱，晚唐著名詩人，是晚唐乃至整個唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高。杜牧，字牧之，號樊川居士，杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高，與李商隱并稱“小李杜”。白居易，字樂天，號香山居士，是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。元稹，字微之，唐朝大臣、詩人、文學(xué)家。元稹與白居易同科及第，結(jié)為終生詩友，共同倡導(dǎo)新樂府運動，世稱“元白”，形成“元和體”。此選項說法正確但不符合題意，故排除。B項：元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱為“元曲四大家”。此選項說法正確但不符合題意，故排除。C項：四書五經(jīng)，是“四書”與“五經(jīng)”的合稱。“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四部作品。“五經(jīng)”指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》五部作品。所以，“四書”中不包括《禮記》。C項錯誤。D項：《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無�！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》12部分組成，此文集多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。此選項說法正確但不符合題意，故排除。因此，選擇C選項。
5. 世界貿(mào)易組織是：
A.保護(hù)國際貿(mào)易的政治組織
B.專門協(xié)調(diào)國際間各種關(guān)系的政治組織
C.專門協(xié)調(diào)國際貿(mào)易關(guān)系的國際組織
D.協(xié)調(diào)發(fā)展中國家貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)組織
【答案】C
【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)組織知識。世界貿(mào)易組織是負(fù)責(zé)監(jiān)督成員經(jīng)濟(jì)體之間各種貿(mào)易協(xié)議得到執(zhí)行的一個國際組織，1995年1月1日正式開始運作，總部設(shè)在瑞士日內(nèi)瓦萊蒙湖畔，其基本原則是通過實施市場開放、非歧視和公平貿(mào)易等原則，來實現(xiàn)世界貿(mào)易自由化的目標(biāo)。世界貿(mào)易組織是當(dāng)代最重要的國際經(jīng)濟(jì)組織之一，擁有164個成員，成員貿(mào)易總額達(dá)到全球的98%，有“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國”之稱。因此，選擇C選項。
6. 社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的總體反映。社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是：
A.社會意識的歷史繼承性
B.各種社會意識之間的相互影響
C.社會意識對社會存在的反作用
D.社會意識對社會存在變化上的滯后性
【答案】C
【解析】本題考查唯物史觀知識。ABD項均是社會意識相對獨立性的表現(xiàn)，但最突出的表現(xiàn)則是社會意識對社會存在具有反作用。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)決定意識、意識反作用于物質(zhì)的原理，在社會歷史領(lǐng)域表現(xiàn)為：從根本上說，社會存在決定社會意識，但某種社會意識一旦形成，就會反過來對社會存在產(chǎn)生巨大的反作用。先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會發(fā)展，落后的社會意識阻礙社會發(fā)展，這是社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)。因此，選擇C選項。
7. 社會經(jīng)濟(jì)的兩種基本形態(tài)是：
A.商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)
B.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)
C.自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)
D.計劃經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)
【答案】C
【解析】本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)是人類社會發(fā)展至今的兩種基本形態(tài)。自然經(jīng)濟(jì)是與較低的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。商品經(jīng)濟(jì)是以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)、以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。商品經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了簡單商品經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)兩個發(fā)展階段，市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)階段。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個相當(dāng)長的歷史時期。因此，選擇C選項。
8. 馬克思曾說，蜜蜂建造的蜂房使人間的建筑師感到慚愧，但是它在本質(zhì)上只是一種本能活動，即使是最蹩腳的建筑師，從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。這說明人的實踐活動具有：
A.直接現(xiàn)實性
B.主觀能動性
C.社會歷史性
D.純粹精神性
【答案】B
【解析】本題考查認(rèn)識論知識。A項：實踐的直接現(xiàn)實性，就是人們能夠通過實踐，將觀念中的存在，變成現(xiàn)實的存在。A項錯誤。B項：實踐的基本特征是客觀物質(zhì)性、直接現(xiàn)實性、主觀能動性和社會歷史性。主觀能動性又稱自覺能動性，是指實踐是人們有意識、有目的、的積極主動的活動。題干中“即使是最蹩腳的建筑師，從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方是他在用蜂蠟建筑房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”就是指人們首先在腦中有個建造蜂房的目的和計劃，然后一步步把蜂房建成，體現(xiàn)了實踐的主觀能動性。B項正確。C項：實踐是主觀見之于客觀的一種活動，這種活動必然在一定的時間與空間中進(jìn)行。所謂實踐的社會性就是人類以社會的形式進(jìn)行著社會實踐。所謂實踐的歷史性就是人類的社會實踐貫穿于歷史的發(fā)展始終。C項錯誤。D項：因為實踐具有客觀物質(zhì)性，所以說實踐具有純粹精神性的說法是錯誤的。D項錯誤。因此，選擇B選項。
9. 把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局的會議是：
A.黨的十八大
B.黨的十八屆三中全會
C.黨的十九大
D.黨的十八屆四中全會
【答案】A
【解析】本題考查黨政專題知識。黨的十八大做出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，正式拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。這不僅是對中國特色社會主義理論的完善、豐富和重大發(fā)展，也是對人類文明形態(tài)和文明理念、道路認(rèn)識的升華。因此，選擇A選項。
10. 在世界多極化加速推進(jìn)、大國關(guān)系深入調(diào)整，國際格局快速走向多極化背景下，做好對外工作的根本保證是：
A.加強(qiáng)黨對對外工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)
B.堅持維護(hù)世界和平、推動構(gòu)建人類命運共同體
C.堅持以中國特色社會主義為根本增強(qiáng)戰(zhàn)略自信
D.堅持以相互尊重、合作共贏為基礎(chǔ)走和平發(fā)展道路
【答案】A
【解析】本題考查新時代中國特色社會主義思想知識。2018年6月22日至23日習(xí)近平總書記在中央外事工作會議上的講話中指出，堅持以維護(hù)黨中央權(quán)威為統(tǒng)領(lǐng)加強(qiáng)黨對對外工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。這是做好對外工作的根本保證。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。要在錯綜復(fù)雜的國際形勢中始終掌握主動，必須堅持外交大權(quán)在黨中央，堅決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保令行禁止、步調(diào)統(tǒng)一。因此，選擇A選項。
11. 根據(jù)英國學(xué)者蒲來士的劃分標(biāo)準(zhǔn)，依照憲法有無嚴(yán)格的制定、修改機(jī)關(guān)，將憲法分為剛性憲法和柔性憲法。下列哪個國家的憲法屬于柔性憲法：
A.日本憲法
B.中國憲法
C.英國憲法
D.德國憲法
【答案】C
【解析】本題考查憲法知識。柔性憲法是指創(chuàng)制憲法的形式和程序與一般的普通法律一樣，由此產(chǎn)生的憲法在法律效力上與普通的法律的效力是一樣的。柔性憲法的法律體系中不存在一部統(tǒng)一的、正式的憲法法典，他的憲法是由很多部普通法律文件和一些憲法判例、憲法慣例組成的。以英國為例，英國的憲法性法律主要包括1628年的《權(quán)利請愿書》、1679年的《人身保護(hù)法》、1689年的《權(quán)利法典》、1701年的《王位繼承法》、1911年及1949年《國會法》、1918年的《人民代表法》等。因此，選擇C選項。
12. 下列行政區(qū)域變更的法律程序由全國人大審批的是：
A.省、自治區(qū)、直轄市的建置
B.省、自治區(qū)、直轄市的區(qū)域劃分
C.自治州、縣、自治縣、市的隸屬關(guān)系變更
D.涉及海岸線、海島、湖泊、重要自然資源地區(qū)的隸屬關(guān)系或界線變更
【答案】A
【解析】本題考查國家機(jī)構(gòu)知識。A項：根據(jù)《憲法》第六十二條第十三項，全國人民代表大會行使下列職權(quán)：(十三)批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置。A項正確。B項：根據(jù)《憲法》第八十九條第十五項，國務(wù)院行使下列職權(quán)：(十五)批準(zhǔn)省、自治區(qū)、直轄市的區(qū)域劃分，批準(zhǔn)自治州、縣、自治縣、市的建置和區(qū)域劃分。B項錯誤。C項和D項：根據(jù)《行政區(qū)劃管理條例》第七條，下列行政區(qū)劃的變更由國務(wù)院審批：(一)省、自治區(qū)、直轄市的行政區(qū)域界線的變更，人民政府駐地的遷移，簡稱、排列順序的變更;(二)自治州、縣、自治縣、市、市轄區(qū)的設(shè)立、撤銷、更名和隸屬關(guān)系的變更以及自治州、自治縣、設(shè)區(qū)的市人民政府駐地的遷移;(三)自治州、自治縣的行政區(qū)域界線的變更，縣、市、市轄區(qū)的行政區(qū)域界線的重大變更;(四)凡涉及海岸線、海島、邊疆要地、湖泊、重要資源地區(qū)及特殊情況地區(qū)的隸屬關(guān)系或者行政區(qū)域界線的變更。所以C項和D項錯誤。因此，選擇A選項。
13. 公文中“附注”的位置應(yīng)該：
A.與附件的位置一致
B.在附件之上
C.在正文之下成文日期之上
D.在成文日期之下
【答案】D
【解析】本題考查公文格式知識。附注就是對文字的附加的解釋和說明，目的是為了讓別人和自己很容易看懂。公文如有附注，用3號仿宋體字，居左空2字加圓括號標(biāo)識在成文日期下一行。上行文的“請示”文種中，應(yīng)當(dāng)在附注處注明聯(lián)系人的姓名和電話。因此，選擇D選項。
14. ()是社會主義核心價值體系的精髓。
A.馬克思主義指導(dǎo)思想
B.民族精神和時代精神
C.社會主義榮辱觀
D.中國特色社會主義共同理想
【答案】B
【解析】本題考查新時代中國特色社會主義思想知識。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。A項：馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會主義核心價值體系的靈魂。A項錯誤。B項：民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。B項正確。C項：社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。C項錯誤。D項：中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題。D項錯誤。因此，選擇B選項。
15. 下列詩句與作者的對應(yīng)中，錯誤的是：
A.林壑?jǐn)筷陨�，云霞收夕�?mdash;—謝靈運
B.明月松間照，清泉石上流——陶淵明
C.星垂平野闊，月涌大江流——杜甫
D.山隨平野盡，江入大荒流——李白
【答案】B
【解析】本題考查文學(xué)常識并選錯誤項。A項：“林壑?jǐn)筷陨�，云霞收夕�?rdquo;出自南北朝詩人謝靈運的《石壁精舍還湖中作》。A項正確，但不符合題意。B項：“明月松間照，清泉石上流”出自唐代詩人王維的《山居秋暝》，而不是陶淵明。B項錯誤。C項：“星垂平野闊，月涌大江流”出自唐代詩人杜甫的《旅夜書懷》。C項正確，但不符合題意。D項：“山隨平野盡，江入大荒流”出自唐代詩人李白的《渡荊門送別》。D項正確，但不符合題意。因此，選擇B選項。
二、多選題
16. 歷經(jīng)70年披荊斬棘、砥礪奮進(jìn)，今天，一個充滿生機(jī)的中國，一個充滿希望的中國，已經(jīng)巍然屹立在世界的東方。70年滄桑巨變，全國各族人民同心同德、艱苦奮斗，取得了令世界刮目相看的偉大成就。新中國成立70年來取得的偉大成就，從哲學(xué)上看表明：
A.意識具有巨大的能動作用
B.崇高的社會理想是人生的精神支柱
C.社會的進(jìn)步取決于人們的認(rèn)識水平
D.正確的思想意識是我們處理問題的根本出發(fā)點
E.正確的意識對事物的發(fā)展起積極作用
【答案】AE
【解析】本題考查唯物論知識。AE項：根據(jù)設(shè)問，我們應(yīng)該依據(jù)題干信息在選項中選擇新中國成立70年來取得偉大成就的原因或意義。題干信息“全國各族人民同心同德、艱苦奮斗”是我們?nèi)〉贸删偷脑颍?ldquo;同心同德”說明我們的中國心指引我們朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)，“艱苦奮斗”說明了我們發(fā)揚艱苦奮斗的精神開展實踐，從哲學(xué)上講，都是在發(fā)揮我們意識巨大的能動作用，在這種積極精神的指引下我們?nèi)〉脗ゴ蟪删�，也說明正確的意識對事物的發(fā)展起積極作用。AE項正確。B項：題干并未體現(xiàn)社會理想對人生的作用，題干是從整個國家民族來說的，而沒有強(qiáng)調(diào)個人。B項錯誤。C項：社會的進(jìn)步取決于很多因素，具體取決于什么理論也沒有定論。C項錯誤。D項：一切從實際出發(fā),就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點，因此我們處理問題的根本出發(fā)點是客觀事物。D項錯誤。因此，選擇AE選項。
17. 辦公自動化的支柱學(xué)科是：
A.計算機(jī)技術(shù)
B.通信技術(shù)
C.系統(tǒng)科學(xué)
D.行為科學(xué)
E.管理科學(xué)
【答案】ABCD
【解析】本題考查科技知識。辦公自動化，是在設(shè)備、通信逐步實現(xiàn)自動化的基礎(chǔ)上，通過管理信息系統(tǒng)的發(fā)展而興起的一門綜合性技術(shù)。它是將計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)代化辦公相結(jié)合的一種新型辦公方式，它不僅可以實現(xiàn)辦公事務(wù)的自動化處理，而且可以極大地提高個人或者群體辦公事務(wù)的工作效率，為企業(yè)或部門機(jī)關(guān)的管理與決策提供科學(xué)的依據(jù)。辦公自動化的理論基礎(chǔ)是行為科學(xué)、管理科學(xué)、系統(tǒng)工程學(xué)、社會學(xué)、人機(jī)工程學(xué)等，它的技術(shù)基礎(chǔ)是計算機(jī)技術(shù)、通訊技術(shù)、自動化技術(shù)等，其中計算機(jī)技術(shù)、通訊技術(shù)、系統(tǒng)科學(xué)、行為科學(xué)是辦公自動化的四大支柱或稱四大支撐技術(shù)。因此，選擇ABCD選項。
18. 關(guān)于我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的說法，正確的是：
A.20世紀(jì)90年代末期起，中國陸續(xù)出臺了西部大開發(fā)、促進(jìn)中部崛起和東北等老工業(yè)基地振興等區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略
B.“海西經(jīng)濟(jì)區(qū)”以上海為主體，范圍涵蓋浙江南部、廣東北部和江西部分地區(qū)
C.1990年4月18日，黨中央、國務(wù)院作出開發(fā)開放浦東的重大決策
D.2010年6月18日，重慶“兩江新區(qū)”掛牌成立，是繼上海浦東新區(qū)、天津濱海新區(qū)之后，我國第三個國家級新區(qū)、內(nèi)陸唯一國家級新區(qū)
【答案】ACD
【解析】本題考查國情知識。A項：1999年底召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議上，正式把實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略列為2000年經(jīng)濟(jì)工作的一項重要內(nèi)容，2002年秋天在北京召開了十六大，十六大報告明確提出：“支持東北地區(qū)等老工業(yè)基地加快調(diào)整和改造，支持以資源開采為主的城市和地區(qū)發(fā)展接續(xù)產(chǎn)業(yè)。”2004年由時任國務(wù)院總理溫家寶在政府工作報告中首次明確提出“中部崛起”的中部地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，使我國的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略趨于完善。A項說法正確。B項：海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)，簡稱“海西經(jīng)濟(jì)區(qū)”，指臺灣海峽西岸，以福建為主體包括周邊地區(qū)，南北與珠三角、長三角兩個經(jīng)濟(jì)區(qū)銜接，東與臺灣島、西與江西的廣大內(nèi)陸腹地貫通，具有對臺工作、統(tǒng)一祖國，并進(jìn)一步帶動全國經(jīng)濟(jì)走向世界的特點和獨特優(yōu)勢的地域經(jīng)濟(jì)綜合體。所以“海西經(jīng)濟(jì)區(qū)”范圍涵蓋浙江南部、廣東北部和江西部分地區(qū)，但其是以福建而不是上海為主體，說法錯誤。B項錯誤。C項：1990年4月18日，黨中央、國務(wù)院作出開發(fā)開放浦東的重大決策。1992年10月，國務(wù)院批復(fù)設(shè)立上海市浦東新區(qū)。2005年6月，國務(wù)院辦公會議批準(zhǔn)浦東新區(qū)為中國大陸第一個綜合配套改革試驗區(qū)。2009年又批準(zhǔn)撤銷上海市南匯區(qū)，整體并入浦東新區(qū)，使浦東新區(qū)面積增加一倍。上海浦東成為中國改革開放的前沿陣地。C項說法正確。D項：繼上海浦東新區(qū)、天津濱海新區(qū)之后，我國第三個國家級新區(qū)、內(nèi)陸唯一國家級新區(qū)，重慶“兩江新區(qū)”于2010年6月18日掛牌成立，將重點探索內(nèi)陸開放新模式，培育西部地區(qū)科學(xué)發(fā)展新的增長極。D項說法正確。因此，選擇ACD選項。
19. 下列皇帝中，屬于開國皇帝的有：
A.劉徹
B.李世民
C.趙匡胤
D.朱元璋
【答案】CD
【解析】本題考查中國歷史知識。A項：漢武帝劉徹(公元前156年7月14日-公元前87年3月29日)，西漢第七位皇帝(含前后少帝)，政治家、文學(xué)家。漢武帝登基時漢朝建立已有六十余年，西漢的開國皇帝是劉邦，并非劉徹。A項錯誤。B項：唐太宗李世民(598年1月28日-649年7月10日)，隴西成紀(jì)(今甘肅省秦安縣)人。唐朝第二位皇帝(626~649年在位)，杰出的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、詩人。武德九年(626年7月2日)，李世民發(fā)動“玄武門之變”。唐高祖李淵退位后，正式即位，年號貞觀。唐朝的開國皇帝是李淵，并非李世民。B項錯誤。C項：宋太祖趙匡胤(927年3月21日-976年11月14日)，字元朗，涿郡(今河北涿州市)人。顯德七年(960年)，趙匡胤受命抵御北漢及契丹聯(lián)軍，發(fā)動“陳橋兵變”，即位為帝，逼迫后周恭帝禪位，建立宋朝，年號建隆。趙匡胤乃宋朝開國皇帝。C項正確。D項：明太祖朱元璋(1328年10月29日-1398年6月24日)，字國瑞，濠州鐘離(今安徽鳳陽)人。原名重八，后取名興宗，參加郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍后改名為“元璋”。洪武元年(1368年)初，朱元璋在應(yīng)天府稱帝，國號大明，年號洪武。同年秋攻占大都，結(jié)束了元朝在全國的統(tǒng)治。朱元璋是明朝開國皇帝。D項正確。因此，選擇CD選項。
20. 法的國際化的含義包括：
A.法的西方化
B.各國家和地區(qū)的法相互借鑒與吸收，逐漸形成共識
C.為了維護(hù)統(tǒng)一的國際價值準(zhǔn)則，可對別國進(jìn)行一定干涉
D.積極參與國際立法的起草和制定工作，簽署、批準(zhǔn)和加入國際協(xié)議，嚴(yán)肅認(rèn)真履行自己所承擔(dān)的國際義務(wù)
【答案】BD
【解析】本題考查法理學(xué)知識。BD項：法的國際化包括兩方面的含義：其一是指各個國家或地區(qū)的法律相互借鑒吸收，逐漸形成共識，即在某些領(lǐng)域中使本國的法律與國際上通行的法律相互銜接。其二是指積極參與國際立法的起草和制定工作，簽署、批準(zhǔn)和加入國際協(xié)議，嚴(yán)肅認(rèn)真履行自己所承擔(dān)的國際義務(wù)。BD項正確。A項：法的國際化并不等于法的西方化。由于西方法律文化根源于商品經(jīng)濟(jì)文明，其法權(quán)體系的基本價值取向是法治主義，因而它在一定意義上反映了人類社會法律發(fā)展的共同性趨勢。但是我們絕不能由此而得出非西方社會的法制現(xiàn)代化是一個西方化過程的結(jié)論，也不能把法律發(fā)展的國際化等同于西方化。這是因為，第一，西方法律文化在非西方社會的傳播與影響，同西方資本主義的世界性擴(kuò)張?zhí)幱谕粋�歷史過程之中，因而，常常伴隨著血腥的暴力與戰(zhàn)爭。西方法律文化在非西方社會生活中的滲透不過是整個西方文明壓迫非西方文明的組成部分之一。第二，非西方的第三世界國家的法制現(xiàn)代化是不可能在一個封閉式的獨立軌道上展開的，而應(yīng)當(dāng)從本國的國情、傳統(tǒng)、需要和條件出發(fā)。第三，非西方社會有其確定的社會組織系統(tǒng)以及法律文化體系，它扎根于本民族本國度深厚的社會土壤之中，因而，有著自己相對獨立的道路和方式。西方法律文化對非西方社會的沖擊，固然可以改變非西方社會法律文化的某些方面或領(lǐng)域，卻不可能消彌非西方社會法律文化的固有特征。所以說法的國際化并不等于法的西方化。A項錯誤。C項：法的國際化是指國際通行法的銜接，以及積極履行權(quán)利和承擔(dān)國際義務(wù)，并不是對他國國內(nèi)法的干涉。C項錯誤。因此，選擇BD選項。
（編輯：李晴晴）
