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公共基礎(chǔ)知識(shí)每日一練(2020.10.3)

2020-10-03 14:28      文章來(lái)源:華圖教育

1. 某區(qū)為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作的教育警示,組織區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員、機(jī)關(guān)各部門、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人、公辦學(xué)校校長(zhǎng)、社區(qū)書(shū)記等前往反腐倡廉教育基地參觀學(xué)習(xí)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀看生動(dòng)的廉政圖片、視頻、聽(tīng)取講解員講述典型案例,使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮,進(jìn)一步加強(qiáng)了廉潔自律的意識(shí),提高了防腐拒變的能力。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)原理是:

A. 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B. 意識(shí)具有主觀能動(dòng)性

C. 意識(shí)來(lái)源于物質(zhì)

D. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

B【解析】第一步,本題考查唯物論知識(shí)。第二步,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí),“使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮,進(jìn)一步加強(qiáng)了廉潔自律的意識(shí),提高了防腐拒變的能力”,體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)事物的主觀能動(dòng)作用。A項(xiàng):“意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物”指的是意識(shí)經(jīng)由無(wú)機(jī)物具有反應(yīng)特性進(jìn)化為人的意識(shí)的三個(gè)階段,題干并未體現(xiàn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng):“意識(shí)來(lái)源于物質(zhì)”本身說(shuō)法正確,但與題干主要突出意識(shí)對(duì)事物的能動(dòng)作用,不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng):題干并未出現(xiàn)與“實(shí)踐”相關(guān)表述。D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此,選擇B選項(xiàng)。

2. 人工智能、大數(shù)據(jù)、量子信息、生物技術(shù)等新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在積聚力量,催生大量新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式,給全球發(fā)展和人類生產(chǎn)生活帶來(lái)翻天覆地的變化。這有力地證明了:

A. 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是生產(chǎn)力的基本要素

B. 科學(xué)技術(shù)投入生產(chǎn)之后可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力

C. 科學(xué)革命和產(chǎn)業(yè)革命是其他一切活動(dòng)的基礎(chǔ)

D. 科技革命和產(chǎn)業(yè)革命是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

B【解析】第一步,本題考查馬克思主義哲學(xué)知識(shí)。第二步,題干強(qiáng)調(diào)人工智能、大數(shù)據(jù)、量子信息、生物技術(shù)等新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在積聚力量,催生大量新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式,給全球發(fā)展和人類生產(chǎn)生活帶來(lái)翻天覆地的變化。充分說(shuō)明科學(xué)技術(shù)一旦投入到生產(chǎn)活動(dòng)中后,可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。A項(xiàng):構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素包括勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者,并不包括科學(xué)技術(shù)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng):馬克思哲學(xué)認(rèn)為,生產(chǎn)實(shí)踐是其它一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng):馬克思哲學(xué)認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾,即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。其中生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素,是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此,選擇B選項(xiàng)。

3. 與傳統(tǒng)的科學(xué)家憑借著化學(xué)直覺(jué),用傳統(tǒng)的試錯(cuò)法尋找新材料不同的是,如今一些科學(xué)家正努力用一種嶄新的基于量子力學(xué)的計(jì)算化學(xué)方法尋找新材料。使用這種新方法,不僅所需的時(shí)間、精力和成本更少,而且有時(shí)找到的材料甚至從未存在過(guò)。這體現(xiàn)了:

A. 人類在認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下改造主體世界

B. 感性認(rèn)識(shí)必然會(huì)上升為理性認(rèn)識(shí)

C. 認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展變化

D. 人類的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷否定的過(guò)程

C【解析】第一步,本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。第二步,題干中,發(fā)現(xiàn)新材料的方法不斷發(fā)展,為拓展認(rèn)識(shí)提供了技術(shù)方法和手段,體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,即說(shuō)明了認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展變化。因此,選擇C選項(xiàng)。

4. 拔苗助長(zhǎng)和庖丁解牛兩個(gè)成語(yǔ)意思不同,都體現(xiàn)了同一個(gè)哲學(xué)道理,這個(gè)哲學(xué)道理是:

A. 堅(jiān)持主體在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的地位和作用

B. 尊重事物的客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)

C. 內(nèi)因是事物發(fā)展最根本的原因

D. 主要矛盾和次要矛盾的地位是一成不變的

B【解析】第一步,本題考查唯物論知識(shí)。第二步,拔苗助長(zhǎng)意思是宋國(guó)有個(gè)憂慮他的禾苗不長(zhǎng)而去拔高禾苗的人。比喻為急于求成,反而壞了事。人類在客觀規(guī)律面前只能尊重規(guī)律,利用規(guī)律但是不可以改變或者創(chuàng)造規(guī)律。所以自然萬(wàn)物生長(zhǎng)都有各自的規(guī)律,種豆生豆苗,種禾生禾苗,欲速則不達(dá)。拔苗助長(zhǎng)違背規(guī)律的客觀性。庖丁解牛意思是比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。所以拔苗助長(zhǎng)和庖丁解牛告訴我們要尊重事物的客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)。B項(xiàng)正確,因此當(dāng)選。A項(xiàng):堅(jiān)持主體在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的地位和作用屬于認(rèn)識(shí)論的范疇,而題干強(qiáng)調(diào)唯物論的內(nèi)容與題干無(wú)關(guān)。A項(xiàng)不符合題意,因此不當(dāng)選。C項(xiàng):矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展,說(shuō)明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部,而在事物內(nèi)部的矛盾性。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因,是變化的根據(jù);外因是事物發(fā)展的第二位的原因,是變化的條件,外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。而題干主要強(qiáng)調(diào)人與客觀規(guī)律的關(guān)系問(wèn)題。C項(xiàng)不符合題意,因此不當(dāng)選。D項(xiàng):主要矛盾和次要矛盾的地位是一成不變的,此句話本身表述錯(cuò)誤。在矛盾系統(tǒng)中主要矛盾起支配,決定性的作用。次要矛盾起輔助,從屬的作用。事物是不斷向前發(fā)展的,所以主要矛盾和次要矛盾的地位是一成不變的表述太過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng)不符合題意,因此不當(dāng)選。因此,選擇B選項(xiàng)。

(編輯:李晴晴)

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