公共基礎(chǔ)知識每日一練（2020.9.21）(3)

因此，選擇CD選項。

9.從有線通信到無線通信，再到現(xiàn)在5G即將商用，人類對信息技術(shù)的認(rèn)識和運(yùn)用得到了極大的發(fā)展，這表明：

A.追求真理是一個永無止境的過程

B.人類認(rèn)識的發(fā)展是一帆風(fēng)順的

C.實踐鍛煉并提高了人類的認(rèn)識能力

D.實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識是實踐的目的

答案：AC

解析：本題考查認(rèn)識論知識。

A項：認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性。“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”作為認(rèn)識發(fā)展的總過程。人類對信息技術(shù)的認(rèn)識和運(yùn)用體現(xiàn)認(rèn)識和實踐的關(guān)系。人們對于信息技術(shù)的認(rèn)識是一個追求真理的過程，從有線通信到無線通信，再到現(xiàn)在5G，體現(xiàn)出追求真理是一個永無止境的過程。A項正確，當(dāng)選。

B項：認(rèn)識的發(fā)展過程表現(xiàn)在認(rèn)識過程的反復(fù)性和認(rèn)識發(fā)展的無限性上。從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐，實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，認(rèn)識運(yùn)動不斷反復(fù)和無限發(fā)展，這就是認(rèn)識發(fā)展的總過程，也是人類認(rèn)識運(yùn)動的基本規(guī)律。認(rèn)識是一個曲折復(fù)雜的過程，不是一帆風(fēng)順的，B項錯誤，不當(dāng)選。

C項，實踐是認(rèn)識的來源，人的正確思想、科學(xué)認(rèn)識都是由于實踐的需要，并且在實踐中產(chǎn)生的，實踐提高人類的認(rèn)識能力，人類對信息技術(shù)的認(rèn)識從有線通信到無線通信，再到現(xiàn)在5G即將商用，一步步科技的進(jìn)步，提高了人們的認(rèn)識。C項正確，當(dāng)選。

D項：實踐是認(rèn)識發(fā)展的最終目的與歸宿。實踐也需要科學(xué)理論來指導(dǎo)，沒有正確理論指導(dǎo)的實踐是盲目的。實踐只有在正確理論的指導(dǎo)下，才能自覺實現(xiàn)改造世界的目的。“認(rèn)識是實踐的目的”表述錯誤，D項錯誤。

因此，選擇AC選項。

10.恩格斯認(rèn)為，個人活動往往產(chǎn)生相互沖突、相互交錯的力量，融合為一個總平均數(shù)、總的合力，產(chǎn)生一個特定的歷史結(jié)果。這個歷史結(jié)果是“一個作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物。”這說明：

A.歷史是偶然的進(jìn)程，并無規(guī)律可言

B.個人的活動與歷史規(guī)律無關(guān)

C.社會有客觀的發(fā)展規(guī)律

D.人既是歷史的“劇作者”，又是“劇中人”

答案：CD

解析：本題考查唯物史觀知識。

A項：歷史進(jìn)程具有偶然性和必然性。歷史進(jìn)程中的偶然性是社會發(fā)展過程中多種可能、難以確定的趨勢。歷史進(jìn)程中的必然性是社會發(fā)展過程中確定不移、不可避免的趨勢。題目中的“不自覺地和不自主地起著作用”正說明了歷史是有規(guī)律的，所以說“歷史的進(jìn)程毫無規(guī)律可言”表述錯誤。A項錯誤。

B項：馬克思主義認(rèn)為，人類社會歷史規(guī)律與自然規(guī)律有著重大的區(qū)別。自然界的事物的運(yùn)動是不自覺的、盲目的，人類的活動則是有意識的、有目的的，是人的這種有意識、有目的的活動構(gòu)成了人類歷史，人類社會的發(fā)展規(guī)律也就是通過人的活動構(gòu)成并得以實現(xiàn)，人類社會歷史的必然性與人的自覺活動是有機(jī)統(tǒng)一的。B項錯誤。

C項：自然與社會都具有客觀物質(zhì)性，都有其自身的發(fā)展規(guī)律。題干“融合為一個總平均數(shù)、總的合力，產(chǎn)生一個特定的歷史結(jié)果”體現(xiàn)了社會有客觀的發(fā)展規(guī)律。C項正確。

D項：規(guī)律是指事物運(yùn)動過程中本身所固有的本質(zhì)的聯(lián)系和必然的趨勢。意識主觀能動性是指人們能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界的實踐能力和作用。二者是辯證統(tǒng)一的：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動性，即“人是歷史的劇中人”;發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，因為客觀規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的，要正確地認(rèn)識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發(fā)揮，利用客觀規(guī)律改造世界。即“人是劇作者”;尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來，即“人既是劇中人又是劇作者”。D項正確。

因此，選擇CD選項。