事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識:中國吉祥物生成法式
2024-06-18 16:01:02 |文章來源:華圖事業(yè)單位|事業(yè)單位考試網(wǎng)
【導(dǎo)讀】華圖事業(yè)單位考試網(wǎng)同步華圖教育發(fā)布:事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識:中國吉祥物生成法式,詳細(xì)信息請閱讀下文!事業(yè)單位考試考情政策解讀,點擊領(lǐng)取備考資料,更多事業(yè)單位考試資訊請關(guān)注(htshiyedanwei)公眾號,歡迎加入事業(yè)單位招聘考試交流群: 參加刷題、模考、領(lǐng)取備考資料,考編路上不孤單!
所謂“祥物”,又稱作“吉物”“吉祥物”,它是由原始崇拜物、巫具、宗教法器等衍生而出的象征福善、嘉慶的物品,有自然物、人工物等形態(tài),在禮俗與生活中寄托著明確而強(qiáng)烈的祈福禳兇的追求。
吉祥物的生成法式一般可歸納為諧音法、象征法、指事法、聯(lián)想法、組合法等多種。
一、諧音法
即從某物或某圖像的名稱與他物、他事的名稱在發(fā)音上諧同或相近入手,賦予展示物以新的意義和功能。它以轉(zhuǎn)借和認(rèn)同為基本邏輯,從而使本無干系的尋常之物成為富有情感的吉祥物類。
例如:1.蝙蝠的“蝠”與幸福的“福”同音,“佛”與“福”字音近,“蝠”與“佛”便帶上了“福”的意義。
2.以“魚”與“余”同音,便出現(xiàn)了多種“連年有余”“富貴有余”“吉慶有余”“福慶有余”的吉圖祥物。
3.花瓶的“瓶”與“平”同音,而古兵器中的“戟”與吉祥物之“吉”諧音,因此二物相配,寄寓了“平升三級”的愿望。
4.“橘”“雞”也與“吉”諧音,綬鳥的“綬”又與長壽的“壽”音同,還有糕與“高”、竹與“祝”、石與“室”、冠帽的“冠”與“官”、腰帶的“帶”與“代”等諧音,形成了“室上大吉”“冠帶(官代)流傳”等寄寓。
二、象征法
是從物物感應(yīng)、物物相通的邏輯思維出發(fā),在兩個或兩個以上的物象或圖像間建立互聯(lián)通達(dá)的文化聯(lián)系。作為集體意識的表達(dá)和解讀,象征源于原始文化階段,在文字尚未發(fā)明、語言尚未成熟的時期,它是有效的交流手段。
例如:1.松樹、仙鶴同圖,以松之不凋長青、仙之不老長生象征延年益壽。
2.桂圓、荔枝、核桃三種圓形果實畫在一張紙上,象征“連中三元”、登科得第。
3.端午節(jié)人人家門前掛出菖蒲、艾葉,以象征寶劍和虎爪,用以斬除和吞噬疫鬼,護(hù)佑家宅。
4.清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳,以柳枝象征依念和再生。5.重陽節(jié)登高賞菊、飲菊花酒,以菊花作為太陽的象征,用親近、抱合的方式以求得陽氣長在、延壽安康。
三、指事法
即以人們所熟知的某些圖形與符號,在應(yīng)用中有針對性地表達(dá)某一特定的意義。它往往以某種事理為依據(jù),推衍到日常生活和藝術(shù)審美之中。
例如:在木版年畫和吉祥花錢中,以及木雕石雕作品中,常見“鯉魚跳龍門”的吉祥紋飾,選取鯉魚,乃出于古人對它善騰躍之性的想象與信仰。琴高騎鯉渡海的神話傳說,則渲染了鯉魚助人化卑為尊、顯貴通達(dá)的吉祥神能。鯉魚化龍和“登龍門”的虛構(gòu)又使其與入仕做官相聯(lián)系,使“魚跳龍門”的吉祥意義更有所彰顯。
四、聯(lián)想法
即從人們耳熟能詳、易于感知的物象、圖像、事象及其他文化符號入手,經(jīng)識別、比附、會意而產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想,從而賦予某造型或構(gòu)圖以新的吉祥主題。聯(lián)想法往往將形、聲、義靈活地交互并用,既有較為固定的意義指向,又留有應(yīng)用主體各自的想象空間。
例如:“葡萄松鼠”的祥圖,以累累的果實與靈活可愛的松鼠,給人以童話寓言式的聯(lián)想,從而渲染了家庭生活的和美歡悅,其吉祥聯(lián)想在于成串的葡萄實使人聯(lián)想到成群的兒女,而松鼠之“松”與“送”諧音,又因“鼠”所配地支為“子”,故產(chǎn)生“送子”的判斷與聯(lián)想。這樣,“葡萄松鼠”的圖樣便因聯(lián)想而產(chǎn)生了送子、多子的祥瑞意義。
五、組合法
即將多個吉祥符號和因素加以疊加和綜合,從而使若干原本單一的吉祥圖樣得到搭配和重組,以新的樣式拓展了吉祥物的內(nèi)涵和寓意。
例如:1.“歲寒三友”——松、竹、梅,“四君子”——梅、蘭、竹、菊,標(biāo)榜儒雅風(fēng)尚的“琴、棋、書、畫”,張揚儒學(xué)之道的“漁、樵、耕、讀”,表達(dá)生活追求的“福祿壽喜財”等,都是由組合法的運用而生成的祥物系列。
2.除了這些同類因素,還有不少本來似無聯(lián)系的吉祥符號疊加應(yīng)用而生成的實例。比如,將戟、磬、蓮花、蓮蓬、雙魚瓶、獲簍、毛筆、紙卷繪制在一起,寄寓著“吉慶有余”“文武雙全”“連年有余”“連科得利”“平安如意”的愿望。
中國祥物的生成,體現(xiàn)了國人對生產(chǎn)生活的直接感知和深刻理解,對身邊事物審美化的需要,對自身的生存與發(fā)展的真切關(guān)心,以及旨在改造生活的美好愿景。
【試題練習(xí)】
在中國吉祥文化體系中,吉祥物寓意的生成法式一般可歸納為諧音法、象征法、指事法、聯(lián)想法等多種。下列吉祥物寓意與其生成法式對應(yīng)恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.松樹、仙鶴同圖,寄寓延年益壽的愿望——象征法
B.花瓶、戟同圖,寄寓“平升三級”的愿望——聯(lián)想法
C.葡萄、松鼠同圖,寄寓家庭和美歡悅的愿望——指事法
D.桂圓、荔枝、核桃同圖。寄寓“連中三元”的愿望——諧音法
【答案】A
【解析】第一步,本題考查傳統(tǒng)民俗知識。
第二步,吉祥物的生成法式一般可歸納為諧音法、象征法、指事法、聯(lián)想法、組合法等多種。象征法,是從物物感應(yīng)、物物相通的邏輯思維出發(fā),在兩個或兩個以上的物象或圖像間建立互聯(lián)通達(dá)的文化聯(lián)系。松樹、仙鶴同圖,以松之不凋長青、仙之不老長生象征延年益壽。對應(yīng)象征法。A項對應(yīng)正確。
因此,選擇A選項。
【拓展】B項:花瓶的“瓶”與“平”同音,而古兵器中的“戟”與吉祥物之“吉”諧音,因此二物相配,寄寓了“平升三級”的愿望。對應(yīng)的是諧音法。B項錯誤。
C項:“葡萄松鼠”的祥圖,以累累的果實與靈活可愛的松鼠,給人以童話寓言式的聯(lián)想,從而渲染了家庭生活的和美歡悅,其吉祥聯(lián)想在于成串的葡萄果實使人聯(lián)想到成群的兒女,而松鼠之“松”與“送”諧音,又因“鼠”所配地支為“子”,故產(chǎn)生“送子”的判斷與聯(lián)想。這樣,“葡萄松鼠”的圖樣便因聯(lián)想而產(chǎn)生了送子、多子的祥瑞意義。對應(yīng)的是聯(lián)想法。C項錯誤。
D項:桂圓、荔枝、核桃三種圓形果實畫在一張紙上,象征“連中三元”、登科得第。對應(yīng)的是象征法。D項錯誤。
手機(jī)端鏈接:https://m.sydw8.com/2024/0618/505151.html
掃碼關(guān)注事業(yè)單位考試公眾號,招考信息搶先看,備考資料送不停!